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Opinión DV. Fatima Lazkanotegi / Nekane Iza Lekuona / Pedro Amunarriz Txakartegi Area de Comunicación de Alarde Fundazioa Hondarribia.

Recientemente ha sido publicada en distintos Medios una carta de la señora Txaro Arteaga, exdirectora de Emakunde, escrita desde el resentimiento, cuando no desde el odio, que extiende sobre la mayoría de la población de Hondarribia e Irún que apoya los Alardes, y que merece ser contestada.

Escribe usted que «hay quien alardea de legalidad por haber conseguido, con trampas privatizar el acto para poder discriminar». Miente a sabiendas. Usted desde Emakunde apoyó económicamente la judicialización del Alarde llevándolo a los Tribunales. Estos han determinado mediante sentencia del TSJPV, ratificado posteriormente tanto por el Tribunal Supremo como por el Tribunal Constitucional que el Alarde es legal y que no existe discriminación por razón de sexo. Ustedes han invertido ingentes sumas de dinero en subvencionar actos meramente lúdicos contrarios a los Alardes, en detrimento de Asociaciones de mujeres de diversa índole que no reciben ni un euro por «falta de fondos».

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Opinión DV. Txaro Arteaga Ansa, Ex Directora de Emakunde

El pasado lunes, 8 de septiembre, una vez más me acerqué a Hondarribia para apoyar a la compañía Jaizkibel en su reivindicación de un alarde mixto, no discriminatorio hacia las mujeres. A lo largo de los doce años que dura este conflicto, han sido innumerables los intentos para hacer valer los derechos de las mujeres en esta celebración por parte de personas e instituciones que creemos en la legitimidad de esta demanda. No es éste el momento de entrar en detalles, aunque llegará el día en que la historia pondrá a cada cual en su sitio.

La compañía Jaizkibel está satisfecha porque cada vez cuentan con mayor participación; este año pasaron de 250, medio centenar más que en la pasada edición y la resistencia es cada vez menor, a pesar de los paraguas negros, la indiferencia, el desprecio, y lo que es peor los insultos, amenazas, empujones etc., que también los hubo.

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Emilio Alfaro. ElPais. Algunos vecinos de Hondarribia -la mayoría, se dicen- han añadido un nuevo uso a los muchos que ya tienen los paraguas: el de metáfora del desprecio y el ostracismo para otros de sus conciudadanos y conciudadanas -una minoría, dicen-. Su pecado, como en la vecina Irún, negarse a aceptar el papel que una tradición momificada ha asignado a la mujer en los alardes. No han querido ser sólo cantineras, han pretendido ser también tropa en el desfile, con escopeta y pífano, y su deseo se ha convertido desde hace tiempo en motivo de grave querella vecinal.

Han quedado atrás, por fortuna, los años de las agresiones e insultos a las sacrílegas y sus secuaces de las compañías mixtas. El reproche se ha sofisticado. A los zarandeos le ha sustituido en Hondarribia otras formas más modernas de desprecio. El I+D aplicado al escarnio: volver la cara a los herejes cuando desfilan, crear a su paso un muro de plástico negro que remarque su segregación del pueblo auténtico, colocarse caretas de personajes de Disney para no verles y, la última innovación, un desfiladero de paraguas de rechazo; negros, por supuesto.

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Alrededor de 4.800 soldados escoltaron a las 20 cantineras del Alarde. Simpatizantes del desfile tradicional protestaron con paraguas negros al paso de la compañía Jaizkibel, partidaria de la mujer como soldado.

Juanma Velasco. HONDARRIBIA. DV. La fiesta triunfó en el gran día de las fiestas patronales de Hondarribia y su Alarde. El buen ambiente ganó por goleada a las tensiones y fricciones vividas en los últimos años aunque, un año más -y con este van trece-, sobre las calles de la ciudad amurallada se plasmaron dos formas de entender los actos en honor a la Virgen de Guadalupe. Por un lado, el Alarde, desfile tradicional que cuenta con el apoyo mayoritario del pueblo y en el que la mujer desfila únicamente como cantinera; y por otro, la manifestación de la compañía Jaizkibel que reivindica la participación de la mujer como soldado y la existencia de un único alarde de carácter público -el actual lo organiza una fundación de carácter privado-. En la diferencia, la fiesta se impuso al enfrentamiento. La protesta de los partidarios del tradicional fue simbólica, en forma de paraguas negros al paso de Jaizkibel.

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A. U. DV. Para Mikel Jauregi, el Alarde comenzó a gestarse en marzo, cuando arrancaron los ensayos para montar a caballo. Al principio fueron una vez a la semana y, posteriormente, cada quince días. «Aunque también me he tomado mis licencias», confesaba el burgomaestre, el hombre que dirigió a lomos de Lexter y con su bastón de mando a una tropa formada por casi cinco mil soldados. Jauregi mostró una gran destreza que le atribuyó a la suerte. «Los que se cayeron en Irun seguro que tenían más pericia que yo. Es la fortuna».

La jornada rayó la perfección para el burgomaestre, y no sólo por el excelente tiempo. «Hemos salido en hora, había poquísima distancia entre las compañías, las salvas han ido francamente bien, se notaba la alegría y, para ser un lunes, hay muchísima gente». A todo esto habría que añadir, a su juicio, otro elemento. «Se ha dado a conocer que el Tribunal Constitucional había rechazado el último recurso, con la tranquilidad que te da saber que la ley respalda la voluntad de la mayoría del pueblo y que no somos ni unos discriminadores, ni unos talibanes». En su opinión, «se trata de vivir la fiesta en paz y en alegría».

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5.500 soldados agrupados en 21 compañías revivirán el Alarde. Las rederas y el párroco Martín Iturbe recibieron la insignia de oro.

X. G. DV. No fueron pocos los acontecimientos que se desarrollaron a lo largo de la tercera jornada festiva de ayer en Hondarribia. Sin embargo, la mayoría de la población estaba deseando que llegara este día, su gran día, con motivo de la celebración del Alarde.

Este año, curiosamente, la conmemoración coincide con el 370 aniversario del sitio que durante 69 días sufrió el municipio el año 1638, acontecimiento que ha servido como detonante para la celebración de este acto festivo.

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Los niños vivieron con gran intensidad su encierro ’sanferminero’.
Esta noche se le hará entrega al burgomaestre del bastón de mando.

X.G. HONDARRIBIA. DV. Una vez más se pudo comprobar el magnetismo que emanan a juzgar por el número de hondarribiarras y visitantes llegados desde las localidades vecinas que se apostó a ambos lados de la acera a lo largo del recorrido. A su paso por la Marina los restaurantes, en los que se lleva a cabo la tradicional cena de cuadrilla, se suelen quedar semidesiertos por unos minutos. Forma ya parte del ritual.

Como de costumbre, después de realizar la mayor parte del recorrido en carroza, descendieron en la calle Santiago de Compostela para acceder a pie hasta la plaza de Gipuzkoa, donde a cada una de las máximas protagonistas se les hizo entrega de tres detalles, una rosa, un libro y CD con la historia de la Banda de Música y una placa de recuerdo. Posteriormente, se desplazaron hasta el parador Carlos V.

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Noticia sin relación directa con los SanMarciales pero que viene al hilo de la noticia “Vetada a las mujeres“…

Al acto, que se celebra desde 1599, asistieron el domingo 380 hombres, entre ellos varios políticos

Marta Peciña. LLODIO. El Ararteko está investigando el veto a las mujeres en la comida que anualmente celebra la Cofradía del Señor Sant Roque de Llodio el último domingo de agosto en el marco de las fiestas locales. El proceso se inició el pasado mes de julio, después de que un vecino presentara una queja ante el ‘Ombudsman’ vasco por la situación que sufren las féminas, que no pueden participar en la comida, que se celebra desde 1599, fecha de la fundación de la Cofradía.

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DEIA. Prudencio Lecuona Emparan. Hondarribia. Como todos los últimos domingos de agosto desde finales del siglo XVI Llodio volverá a vivir el día de hermandad de la Cofradía de San Roque. Con la bajada del santo a la parroquia de San Pedro de Lanuza, se inicia la ritual comida. La comida de San Roque es tan excepcional, que sorprende que tras 400 años de mantenga.

Las mujeres, aunque puedan pertenecer a la cofradía, no participan en la comida. Es una tradición en la que participaban los cabezas de familia del pueblo. Ahora acuden también sus hijos, pero la comida sigue vetada a las mujeres.

Y en este acto tradicional, en el que no hay mujeres, participan el lehendakari, Juan José Ibarretxe, el parlamentario del PP, Carlos Urquijo, el miembro de Batasuna, y ex alcalde Pablo Gorostiaga, asiduo a la misma, pero que en este año no podrá hacerlo, por encontrarse en prisión, y el director de DD.HH. Txema Urquijo. Los cuales, como el resto de los 400 participantes, todos ellos varones.

Pero ya verán ustedes, como todos ellos, acudirán a nuestra ciudad, en que Hondarribia celebra su tradicional Alarde, en la que las mujeres, desde tiempo inmemorial, han participado y participan en la misma, siendo además la principal figura de la fiesta. Se presentarán reclamando un Alarde igualitario, y en apoyo a la alternativa Manifestación-Alarde, que montan las alegres y combativas camaradas de todos conocidas, siendo éstas íntegramente subvencionadas por la Diputación, Emakunde, etc. Mientras, el Alarde tradicional no recibe ni un mísero euro público. Para unas, tanto, con dinero de nuestros impuestos, y para otros, nada. En Irun y Hondarribia, estamos hartos, y no nos merecen ninguna credibilidad, la actual clase política e institucional.

Se ha aprobado el proyecto para reparar la fachada de todo el edificio. La torre es la parte más degradada.

María José Atienza. IRUN. DV. La ermita de San Marcial y su entorno van tomando el aspecto que merece un enclave tan frecuentado y querido por los iruneses. Concluidas ya las obras del nuevo mirador, la Junta de Gobierno Local ha aprobado esta semana el proyecto técnico para la reparación de la fachada de la ermita, por un presupuesto de 101.107 euros. El proyecto prevé intervenir en todas las caras del edificio, si bien la parte más degradada es la zona de la torre.

«Se va a hacer una intervención global en la ermita, pero es en la torre donde se encuentran los mayores problemas, por lo que los trabajos se centrarán ahí, especialmente», explicaba el alcalde, José Antonio Santano. «Se va a hacer una limpieza general de toda la fachada, incluyendo la piedra y la madera que tiene el edificio».

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